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海洋女神「媽祖」是漁村重要的精神寄託，保護海上航行與討海人、漁村的平安，在臺灣各地漁村都可見大大小小的媽祖廟，且香火鼎盛。全臺歷史最悠久的媽祖廟是澎湖天后宮，規模最大的則是臺南鹿耳門聖母廟，彰化鹿港還有間以白海豚為名的媽祖宮，供奉著白海豚媽祖雕像。

匈牙利人的祖先是一群從中亞來的游牧民族馬扎爾人，9世紀末他們遷徙至潘諾尼亞大草原定居，肥沃的土壤盛產玉米、甜菜，也飼養牛羊豬馬等牲口。儘管至今已在中歐居住超過千年，匈牙利在歐洲依然像個局外人——以民族性來說，他們不屬於鄰近的斯拉夫人、拉丁人、條頓人；語言上，匈牙利語類似亞洲烏拉山脈的芬蘭語和愛沙尼亞語；講到食物，最具代表性的是熱牛肉湯，使用紅辣椒、罌粟籽入菜；連匈牙利人人都喝的UNICUM也是草本藥酒，這些生活習慣都在歐洲裡獨樹一格。

5月晚春微風徐徐，竹苗客家村除了油桐花之外，群起陣陣飄香的，莫過溪野邊的野薑花最為明顯。野薑花於我而言有著特殊情感。

一家為愛而生的烘焙坊，也是一位八年級女生追尋自我的築夢踏實之路，“You are the butter to my bread, the breath to my life.” 是奶油麵包烘焙坊的緣起。

「妳在拍照喔？」賣菜阿嬤問完，立刻手比愛心，要我再拍一張。阿嬤的攤位，在臺南新營市區的復興路路邊紅線上，紅線不能停車，總能擺攤吧！遮蔭方式也很手工，是在水桶內的好神拖上，綁上一支大陽傘。聽說我在寫市場，阿嬤說：「那妳去問隔壁那間開很久的香紙行，那個男生人不錯！」

一艘王船，四條繩子，千人拔河隊，在臺南安定區的蘇厝上演了陸上行舟，大家拉王船就定位，準備送神明出航。嘿呦嘿呦行進間，為了調整王船方向，指揮官要大家暫停，我也放下繩索，向兩旁問起為什麼來拉船？大家喘著笑著搶答：「阮攏是神明的義工啦！」「再忙也要回來幫神明拉船！」

（上篇提要：布農先祖lamatasinsin曾隱居深山伊加之蕃作為抗日基地；今日內本鹿的布農後裔每年依然回到祖居地重建家園。今年，領隊之一的katu老師組織了探勘隊伍，尋訪伊加之蕃，與連結內本鹿的聯絡道路。）

5月5日是日本的兒童節，兒童節有些從古延續至今的習俗，其中一項是關東吃柏餅、關西吃粽子（甜粽）。而本次的主角就是柏餅（用柏葉包起的麻糬）。

某一年冬日作客臺東，深夜信步於海岸，正好遇到漲潮，忽而遇見海濤裡一行持三角網捕鰻苗的漁人，彷彿誤闖一場人海搏鬥的舞臺劇。

龍崎光節甫結束，節慶的熱度驟降，街道立刻顯得冷清，這溫差感令人不適應，卻也是小山村最真實的日常。站在臺南龍崎新市子街，這條日治時代開成的古街，從前是龍崎往來關廟的要道，如今少有人車往來，沿街商鋪緊閉門戶，早已歇業不知年，只有王曾丹的德記商號還日日開業，守著古街的歷史。