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我的父親是部落的頭目，那時候大家都還沒學日本人穿衣服，我們就穿著阿美族的傳統服飾，夏天、冬天都一樣。冬天特別的苦，每到晚上，部落生起火來，我們就圍在火堆旁邊縮著睡覺。

這裡沒有港，卻在地圖上被稱為「港口」；這裡的人出海不一定需要船，他們用身體和記憶尋找水流與潮汐。這是個不到千人的小型部落，卻有著堅毅健壯的靈魂。花蓮縣豐濱鄉的港口部落，北端連結石梯坪多變的海階地形，南緣依偎秀姑巒溪出海口，大自然將豐沛水陸紋理鑲嵌在部落之中，或許我們可以用真正的名字來稱呼它：Makota’ay，水流混濁的地方。

Parirayan， 是屏東大社部落的原住民名，作者與幾位自學老師，在這裡和部落的家人們共工、共學。這個專欄是作者用很多句「什麼？」跟山裡的人們換來的生活筆記。

他們的家，曾被土石流衝破，導致整個部落被迫遷移，成為失去家園的魯凱族人。走過莫拉克災後重建的漫漫長路，來自屏東縣霧台鄉好茶部落的魯凱族人來到瑪家農場「禮納里」

太魯閣國家公園聞名遐邇的峽谷，是由立霧溪經年累月穿鑿而成，在日治時期，由於出產玫瑰石、大理石，因此日本人稱立霧溪一帶為「達基立」，意思是石頭很多、很堅固的地方。彭秀蘭、郭文貴夫妻倆共同經營的達基力文化部落屋取其音，並把「立」改為「力」，希望力一字能代表原住民的力量之美以及堅忍不拔的精神。