土地
【民俗開講】家將傳承的身心靈

家將是神明部將的統稱,除了大眾普遍知道的「八家將」,尚有另一種類型稱為「什家將」。但大凡作為主祀神明底下之部將、將官,以人為核心進行裝扮者,比如聖將、太保、八將、家司等,也都能被視為廣義的家將,通常這僅止於分類整理上的方便,對民間社會而言,各種「將」的文化脈絡與儀式表現、藝術層次上的細節,都各有不同。

土地
【民俗開講】請王爺──遊府吃府、遊縣吃縣

王爺,是古代帝制王朝、封建社會對封有王爵身分者的尊稱。受封為王者,不見得只有王公貴族,對國家有貢獻、受到皇帝肯定,也都有機會獲得封號,晉身王族。

土地
【民俗開講】海島記憶與臺灣鬼魂信仰

鬼魂可說是人類社會相當原始的信仰類型,世界上絕大多數民間信仰都相信人死後靈魂不滅,只是最終去處隨著民族差異有所不同。無論相不相信有鬼,這種普世價值觀幾乎影響每一個人。

土地
【民俗開講】五月無乾土

端午節常被稱作五月節或五日節,也有人說是肉粽節。俗語說:「未吃五月粽,破裘毋敢放。」意指端午節前氣候多變、不穩定,厚重冬衣不敢隨意收起來。由此可知,端午節可是天氣從陰晴不定轉穩的重要時間點。

土地
【民俗開講】臺灣的豐饒女神

希臘神話有一位地母神狄蜜特 (Demeter),祂慈眉善目,頭戴金色麥穗織成的環形冠冕,手執麥穗、水仙花、 豐饒角(Cornucopia)或鐮刀,因能賦予大地生機,保障穀物成熟,被稱作「豐饒女神」。狄蜜特也被尊奉為正義女神, 祂守護人、掌管婚嫁,因而廣受崇拜。 有趣的是,這些特質也可以在臺灣媽祖信仰中發現,幾乎全能的媽祖是臺灣版豐饒女神。

土地
【民俗開講】邁向新生的過年

常言道「一元復始、萬象更新」,過年可以說是人類社會普遍意義上最慎重的時間點,全世界各個族群都有其面對「年」的儀式,堪稱最龐大複雜的節日祭儀。

土地
【民俗開講】春祈秋報謝平安

每年約自中秋節過後至臘月初這段 期間,全臺各地都有大小不一的謝平安祭 典,這種年度例行的節日祭祀,源自古老 「春祈秋報」的概念,展現一個地方社會 共同渡過年例節點,酬謝神靈庇蔭的集體生活意義。