初夏，一輛電動三輪車嘎噠嘎噠地駛進花東縱谷村莊。騎行者頂著豔陽奮力踩踏，一方面讓車子前進、幫單車蓄電池充電；另一方面也是因為車上滿載書和種子，有點重、跑不快。這輛攤車是簡子倫與他的「種子野台」，上路時他的理想很簡單，就是用自己動手打造的移動野台，把保存種子的概念帶往每個角落。
從「古物」到「穀物」
出生於花蓮的簡子倫大學主修美術，研究所則走入古物維護領域。沒想到後來在澳洲打工度假時，走上糧食自主與食物主權這條截然不同的路。
2011年他加入「農法學堂」，展開一場以大地為教室、農夫為業師的有機旅程。結束後繼續留在推動課程的「大王菜舖子」工作，擔任運送農產品的菜車駕駛。看似是個運輸食材的工作，但更多時候，簡子倫發現自己是個農業資訊交流站。「因為到處收菜，所以我知道每個農夫種的東西，也有農夫想種什麼，卻找不到種子的狀況。」他發現農業工業化後，面臨種子消失、作物單一化的危機，於是萌生保存種子的想法，「保種好重要，它不只是植物，而是整個人與自然的連結。可食資源的多元化，必須靠把種子保留下來，而種子的延續，也來自將棲地照顧好，維持採集的倫理。」
簡子倫打造了種子野台攤車，把保種想法一步步送進部落與社區，有時和族人們交換種子，有時是用繪本向孩子說明。「看得越多，越發現自己的不足。保種不會只是個人的行為，它是一整個產業和使用者習慣的改變。」為了充實知識，簡子倫決定遠行，他聽說在印度，光是稻米就有七百多個品種；還有日本有古來種的保存推廣教育。他決定親自出行，面對心中的猶疑。
理想扛上肩 就是行李
拉開時間與空間的尺度，簡子倫把自己鑲嵌在陌生際遇中。2013年他踏上南亞半島，2016、2018年兩度前往日本。最初，他都為自己的出發定義許多任務，包括前往印度知名的保種機構「九種基金會」（Navdanya），或是日本的「種市大學」討論會。形式上，他計劃著每一次的遠遊，但實質上，每段旅程在飛機落地後，都以他無法預期的方式展開，「這些原本都不是我的目的地。」既定計畫趕不上現場的意外變化，種子開始帶著簡子倫脫離路線，進入流浪，讓理性規劃的旅程最終在不同的當地人家中、田地上圓滿完成。
