文字．攝影／王曉鈴
偶爾在南部發現鄉間小廟，先別急著認定是土地公，仔細瞧瞧，有可能是統稱為「五營」的神將。不要小看這小巧的廟，裡面可是擁有千軍萬馬神力，守護村莊不受邪魔入侵，是村裡的捍衛戰士，在臺灣南部與金門、澎湖為普遍的民間信仰。
相傳五營起源於漢朝以前，五營神兵的概念，可以類比凡間的駐軍。阿兵哥每個月都會領薪水，五營神兵則初一、十五有「犒軍」。村民以牲禮慰勞神兵的辛勞，讓祂們吃飽喝足，這也像軍營裡的勞軍活動。
負責驅除邪魔的五營，安置於村的東南西北四個方位與中央，有些村還分內外營，內營設於宮廟，與主神親近，外營設於村莊四方，可以說內營就是近衛軍，外營則像傭兵。
至於五營兵力究竟部署多少？還真有個具體數字。據說東營的「九夷軍」有九萬九千九百九十九兵馬，南營的「八蠻軍」八萬八千八百八十八兵馬，西營的「六戎軍」六萬六千六百六十六兵馬，北營的「五狄軍」五萬五千五百五十五兵馬，中營的「三秦軍」三萬三千三百三十三兵馬。所以別看五營外觀簡單，部署兵力實力超強，不容小覷。也由於兵多馬多，村民犒軍時除了獻上酒水食物給神兵享用之外，也不忘幫戰馬備妥牧草與清水。
坐鎮五營的元帥各不相同，中營主帥為李哪吒，方位在中，屬土（黃色）。東南西北四方的元帥有不同說法，通常為張、蕭、劉、連四位將軍，東營屬木（青色）、南營屬火（赤色）、西營屬金（白色）、北營屬水（黑色）。由於五行有特定的五色，所以如果五營內有畫像或塑像，從神明的臉色可推測是東西南北中的哪一營，是田野調查的小樂趣。
五營建築一般都用磚瓦簡單蓋，有些地方則略去建築，像是金門有露天式的五營，只插置竹符，雖然外在簡單，但內藏神力並不馬虎。
五營神兵身為村莊守護者，除暴安良，保佑合境平安，深得村民信任。而隨著時代演變，祂們最近還接了活絡村莊的新差事。
PROFILE
王曉鈴 艋舺人，路過寺廟拜拜是日常。資深旅遊記者，採訪途中拐彎看廟是經常。研究宗教文化，思考土地農事與神同行是正常。著有《日本珍奇廟》、《從弘法寺到天后宮：走訪日治時期臺北朝聖之路》。
