文字／廖詠恩
說到竹子，現代人熟悉的或許是課本裡文人歌詠的君子形象，然而對農業時代的平民百姓來說，竹是再日常不過的天然材料，從拿在手裡的器物，到替人遮風避雨的屋子，甚至用在治水工程……，讓我們重返那堪稱有竹萬事足的年代，回顧古人的生活智慧。
嫁娶用品
看到景深處的轎子，再加上前頭浩浩蕩蕩的隊伍，你應該猜到了——這是一列迎娶隊伍。這張照片攝於1954年彰化，前頭扁擔上掛的竹籠裡塞著一對帶路雞，再後面的男子左手提著「謝籃」，裡面裝有鞭炮。快到新娘家時，持謝籃者要當開路先鋒，施放鞭炮，告訴大家：我們來迎娶新娘啦！
竹管厝
畫面中建物的梁、柱，以及男子正在施工的不是木頭，而是竹子。照片攝於1960年代，由長年於南投鹿谷傳教的神父謝省躬拍攝。男子以雕刻刀與斧頭，去除麻竹表面的竹節，使之平滑，方便後續加工。
麻竹的直徑約20公分，可高達20至30公尺，質地堅固，不容易斷裂，適合造竹筏，作為建材使用。在竹管上鑿出坑洞，銜接較細的桂竹，作為橫架支撐，敷上混合稻殼的紅土打底，再塗上白色石灰，就是我們看到的牆壁了。
籠仔篙
這個看似是裝置藝術的尖塔型竹製物，其實是歷史可追溯到清朝的治水利器！相傳八堡圳開鑿之初，有一位自稱「林先生」的人傳授攔水壩籠的工法，才成功將濁水溪溪水引入圳內，造福濁水溪一帶的農田。
攔水壩籠名為石笱，又稱為籠仔篙，以藤、木或竹編織而成，高一至三公尺不等，裡頭填入石塊，再人工搬運下水放置。數百、上千個石笱築成攔水壩，就能攔堵水流，變更河道。由於水利設施的進步，現在會做笱的人已不多見，近年來彰化二水、雲林林內進行文史調查，舉辦技藝傳承活動，希望保留這門古老的水利工程技術。
參考資料＝文化部國家文化記憶庫、臺灣原住民數位博物館、逐水思源＜治水工法＞、臺灣農業故事館＜八堡圳：臺灣第一個水利工程師施世榜＞
