文字．攝影／王曉鈴
1989年推出的美國電影《夢幻成真》，片中農場主人聽到一個聲音說：「只要建好了，他就會來。」這個他，指的是誰呢？農場主人在玉米田建好棒球場，目睹被判終生球禁的球員鬼魂來打球，死去的父親也來了，農場主人發現心中的缺憾因而彌補……。
當我在太巴塱聽說部落復原祖屋與祖靈返鄉的故事，想起了這部感動不已的電影，同樣都有人們對遺憾的縫補，充滿了有形與無形的感性場景。
在花蓮縣光復鄉北富村，阿美族太巴塱部落的傳統土地上，矗立一座名為Kakita’an的祖屋。這一天，遊覽車載著遊客來到屋外，第59代繼承人Tipos Sawma（漢名何玉蘭）拿出米酒告知祖靈，請祖靈給予來訪者祝福。
Kakita’an祖屋在阿美族文獻上大名鼎鼎， 屬於太巴塱的創始家族，也是部落信仰及祭祀中心，從前族人獵回的人頭都要放在祖屋，只有這家人才有資格主持部落最重要的獵首祭。日治時期，臺灣總督府史蹟名勝天然紀念物調查會將此指定為史蹟保存。遺憾的是，1958年風災摧毀Kakita’an，當時部落無力重建，中央研究院搶救了七根屋柱運到臺北，收藏在中央研究院民族學研究所博物館。
這七根屋柱有何珍貴之處？根據中研院民族所的資料，Kakita’an是迄今發現唯一梁柱上刻繪圖紋的傳統阿美族建物，圖騰描述太巴塱源起神話，包括發光的女孩、大洪水、兄妹婚、巫師降世及兄弟獵首弒父。
屋柱被取走經過半世紀後，Tipos被祖靈託夢，「祖先說，想回來。」然而，祖靈在哪裡？原來祖靈就在屋柱上，當年祖屋垮後，跟著屋柱一起去了臺北。
2003年部落年輕人到中研院索討屋柱，但風災損壞後的長度難以再當屋柱。評估之下，族人同意將屋柱留在中研院，「我們要的不是柱子，而是柱子裡的老人家。」屋柱可以不要，祖靈一定要迎回家。
PROFILE
王曉鈴 艋舺人，路過寺廟拜拜是日常。資深旅遊記者，採訪途中拐彎看廟是經常。研究宗教文化，思考土地農事與神同行是正常。著有《日本珍奇廟》、《日本岩手，掌心上的奇蹟旅程》。
重建的Kakita’ an，復刻出原屋柱上的圖騰。
