內容提供／臺南市政府農業局
臺南市台江一帶，雖然已經內陸化，但是早年河流氾濫，衍生許多民間信仰和種樹止水煞有關，尤其安南、西港區因先民開墾拓殖的信仰，庄頭種植榕樹防堵曾文溪的氾濫，而有「栽榕祭溪」的歷史演進過程，台江一帶曾文溪兩旁的聚落，也留有許多參天古榕的遺跡，巨樹成蔭，老樹庇佑，「前人種樹，後人乘涼」，走一趟台江古榕老樹之旅，也能體會當地的文化風情和歷史風土。
一樹成林松王公 與武聖同享香火
在地耆老與從事文史工作及擔任社區大學講師高凱俊，帶我們來到安南區內公學路四段的十二佃神榕（珍貴樹木編號266），此處古榕參差，漫步其中特別能發思古之幽情，高凱俊老師講解，十二佃神榕位於曾文溪畔，由於曾文溪以往有著青暝蛇的稱號，常常改道發生水患，在百年前當地居民種了一棵象徵鎮壓水患的榕樹，日後大樹成林，十二佃榕樹生長的面積後來居然廣達3千多坪，有如一座小森林般的壯觀。
在地文史工作者高凱俊解說十二佃神榕的歷史演變。
十二佃神榕園區內榕樹氣根盤根錯節十分有特色，行走其中，欣賞各種不同造型的樹體成為一種樂趣，長年下來受到當地居民的敬仰，也稱為神榕或松王公，與園區內武聖廟的關聖帝君同享香火，每月農曆初一、十五，附近的居民便會帶著身體較為虛弱的孩子前來參拜松王公，祈求身體強壯、病痛遠離。逢年過節前來上香祭拜的人潮絡繹不絕，香火非常鼎盛。
神榕公園內的武聖廟，廟外其中一根樹幹底部用圍籠包覆，據當地耆老表示，在他小時候，曾經在神榕廟旁看到一條有成人大腿一般粗的白色錦蛇出沒，廟方也特地為此設立一座神蛇園，希望白錦蛇能再現。
十二佃神榕公園中的武聖廟香火鼎盛。
「水頭風尾」學甲寮鎮北防水患
高凱俊老師再帶我們來到學甲寮堤防上的大榕樹（珍貴樹木編號254），老師解釋，這棵直接種在學甲寮村落「鎮北」的古榕，也是村內「慈興宮」廟宇信仰，種在「水頭風尾」擋水煞庇佑村莊已約有80年的歷史，在大樹蔭下，遠眺曾文溪的河道及堤防內的聚落，更可瞭解這棵神木對於村民具有的心靈力量。
這棵榕樹的最大特徵是氣生根發達，在堤防上迎風招展，有如長者的鬢鬚，看來蒼勁而讓人欽仰。由於榕樹立定於堤防上，生長的相當高大威嚴，民眾常覺得大樹有神，因此在老榕身上掛上紅布條，周邊圍上鐵欄杆，於樹下祭拜他，也成了民眾乘涼聊天的好地方。
學甲寮堤防上的大榕樹是為了民間信仰而栽種。
巨榕成為信仰中心視為「廟產」
我們接著再來到位在西港區溪埔寮東側及西側的老榕樹（珍貴樹木編號152、153），溪埔寮原來自於蚵殼港庄在洪水沖毀家園之後，在溪南現址重新建庄，庄廟依神明指示在庄落的南、北兩側種植榕樹以祭溪止水，果然此後再無水患發生。當時南北兩側各植兩株榕樹，如今編號列管者為庄南的兩株榕樹；庄北僅存活一株，但並未列管，兩樹現今隔著水圳東西相望，其所在位置的空地，是全庄集資購地而來，產權興老榕樹都歸屬庄廟安溪宮所有。
栽榕祭溪是曾文溪畔先民開墾過程的歷史遺跡（圖為珍貴樹木編號153的老榕）。
最後同樣在曾文溪的北側，西港區大塭寮的這株老榕樹（珍貴樹木編號169 )，已經形成了非常多的植株，可以稱為是一個榕樹園區，這是榕樹常有的特色，從大樹上長出氣根，然後再變成支柱根，而後變成樹幹的樣子，所以有了單樹成林的說法。
珍貴樹木編號169老樹已經形成一個園區，推估樹齡有130年。
高凱俊表示，依據推算現今的老榕樹樹齡約130年，相傳古早可能因為沿著曾文溪畔，建造了一條現今的嘉南大圳西港分線的溝渠，由於這條溝渠沿著曾文溪朝著村子而來，傳說大塭寮庄廟保安宮主神「廣澤尊王」指示，須佈陣制厄以防範災禍時，因此栽種了現今的老榕樹，爾後庄民為了避免榕樹遭強風吹倒，刻意以竹管引導氣根入土，形成了許多支柱根，後來這些支柱根形成了小樹幹，慢慢地形成了今日的榕樹園。
農業局表示，臺南市列管的老樹，都有定期巡視及修整，遇有病蟲害會立即進行防治，以維護老樹的健康，近年也出動空拍和植保機進行農藥噴灑作業，希望遊客走一趟臺南市老樹巡禮，體會先民開墾的辛勞，也不忘愛護樹木，及感念老榕代表護鄉護土的歷史風土意涵。
