文字．攝影／楊理博
「落石！落石！」急切的呼喊打碎了空氣中的凝冰，在崩壁陡坡上前進的我驚醒抬頭。光火間，落石已從眼前奔過，一個孩子閃避不及小腿被擊中，頓時連人帶包倒地，所幸只是擦傷。
從女巨人的左腿肚下到兩腿間的路程比想像中艱辛，幾處崩壁陡坡，我們幾乎四腳接地爬行；冷風刺骨，遠方的山頭白髮覆頂。接近溪底之時，對岸岩壁上的溫泉露頭冒著白煙，魔咒般吸引著我們。
這條溪流在地圖上被稱為郡大溪，而此處就是溪上著名的伊巴厚溫泉。名稱來自布農語的pahut，牛虻之意，因為水鹿會群聚於此舔食溫泉的鹽分，牛虻趁機吸血。tama mangan帶我們悠遊溪底，並上探伊巴厚舊社。從溪底往上有兩層廣闊的河階平臺，過去皆為耕地，後來成為楓香造林。在這個年盡冬藏的季節，樹梢不見一點綠，枯黃的落葉滋養著土地，水鹿也等待著換角新生。轉到一條稜線展望處，遠方的山稜鋸齒一如百步蛇的菱形紋。晴藍的天空中剛好一片雲蓋住山頭，風吹動落葉沙沙，空氣中藏著一種躁動。
從前有個郡社婦女，在山上看見一隻美麗的小百步蛇，想把他帶回家按照花紋編織圖騰，蛇媽媽也答應了。婦人成功織出美麗的紋路，許多婦人因此都來借小蛇，甚至被借到巒社去，小蛇最終因為被帶離家太遠而死。母蛇一直等不到小蛇悲憤異常，一天日正當中，部落後方的山頭突然籠罩一片黑，數百萬隻百步蛇鋪天蓋地襲來，在村中大肆屠殺。所有人都死了，只有一人逃到刺蔥樹上活了下來。後來他跑到鄰村求援，村人聽到這件事都很生氣，揚言要復仇，那人卻說：「其實把小蛇害死是我們有錯在先，蛇媽媽會那麼生氣也是理所當然。」眾人聽了便打消報復的念頭，與百步蛇和解，從此之後，百步蛇被稱為kaviaz，朋友的意思。
「百步蛇的故事其實談的是寬容」，校長為tama mangan的故事下了註解。這幾年來桃源國小民族實驗教育的幕後推手是校長，他總是赤腳陪著孩子走入山林。這次的山行也是他堅持要帶孩子親臨傳說現場。在校長的註解下我突然想到，從射日之征到月亮之約、人蛇大戰到結盟為友，在布農族的神話傳說中並不是一味的和諧，相反地，老祖先好像早就知道衝突與對立是這個世界的必然，卻也暗示我們透過理解與包容達到最終的平和。
PROFILE
楊理博 旅行是生活，土地是信仰，戒不掉的是把生活裝進背包裡，走入他方與山林。把親土文化當成直譯自大地的語言，聽古老的故事，唱土地之歌。現在努力的學習當一個山人。
伊巴厚舊社的河階耕地，如今成為一片楓香林。
