文字．攝影／目尼．杜達利茂
從小看部落婚禮節慶，青年會被長輩穿上合宜的傳統服飾後，才能踏出門，每當他們移動，服飾上精緻的繡片與小鈴鐺便會發出清脆悅耳的聲音。重裝飾的排灣人，頭巾包好後會插一些隨手可得的花葉，或採集新鮮花草製作的花圈，隆重點會再加上獸牙或珠子結合的頭飾。
花圈可從樸素變化到複雜。最常見的是將蕨類編織成草環，或將草環為基底，再用花葉果實串起的圈環纏繞，例如萬壽菊的黃、菊花圈、檳榔綠圈、甚至還有小辣椒紅圈等，當美豔的青年們牽起手圍舞時，如同豐富生態的森林與翩翩起舞的蝴蝶。
但採集運用花草的知識與能力，卻在遷移到低海拔環境、現代塑化生活，以及農田作物與除草劑的使用下逐漸消逝。排灣藝術家撒古流曾經說過：「一個好的排灣族住屋，周圍應該栽種生活所需的香草、花朵、植物方便裝扮自己。」反觀自己居住的鄰近農田，還有早期遷移的老人家種下的一些傳統植物，但食用性植物多、裝飾性的非常少，需要刻意栽種在私人田園。
我不敢想像這個世代或未來的孩子，在從小被教導「不要亂攀折花木」下，還有多少機會能跟天然的玩具／素材玩出美感。現在能做的，是盡可能增加生活中會出現的花草知識，運用到餐桌或料理上，在日常練習能夠撿拾的機會，延續當代此時此地的排灣人裝飾美學。
目尼．杜達利茂
來自杜達利茂家族。家族在五十多年前從山上慢慢遷移到現在居住的河床地新聚落─瑪家鄉三和村。因婚姻與有了下一代，被給予新的傳承責任，現在的責任就是讓孩子一起成為部落的人。
