文字．攝影／王曉鈴
去年聖誕大餐在屏東縣高樹鄉的鹿角蕨溫室裡享用，產地即餐桌，滿滿的田園料理裡有酪梨沙拉、南瓜熬的甜美濃湯，用最新鮮的鳳梨汁舉杯代酒。同桌的農家大哥說，蔬果優質的因素很多，尤其是水，高樹鄉正好被劃為水源保護區。
好山好水令人羨，但得看天吃飯，與大自然搏鬥，這樣的美麗與哀愁，舊名「大路關」的高樹鄉廣福與廣興兩村最懂。在地人淑惠姊說，大路關位於口社溪畔，自古為了鎮風止災，衍生出特殊的石獅公信仰。
乾隆年間，客籍移民以土石、糯米、石灰與稻草為材料，製作第一隻石獅公，約一層樓高，後來被稱作「獅老大」。村民相信，石獅公能幫忙巡水源，在災難來時顯靈示警。
1857年（清咸豐7年）山洪暴發沖毀大路關，據說獅老大哭吼警告，但村民無視，獅老大犧牲自己為村民擋洪水，最後力盡被沙泥淹沒。經此大難，村民更加信服石獅公，但獅老大被埋，只好於1918年（日大正7年）再造一隻「獅老二」。
獅老二造型威武，同樣具有鎮水患神力，卻惹惱了鄰村。鄰村人認為祂將洪水分流，替大路關擋災，卻使鄰村飽受水患，於是在某夜某時辰，集合某生肖者，用狗血潑灑獅老二，又用釘子釘擊屁股，使得獅老二神力就此消失。
一連失去兩隻石獅公庇佑，但大路關對石獅公的依戀根深蒂固，又於1965年建第三隻。最年輕的「獅老三」，造型有別於兩位老哥哥的威猛，模樣可愛還有彩繪。
獅老三當家20年後，大路關要建橋跨越口社溪，工人深夜聽見吼聲，起先不在意，隔天發現機具被沖走，村民明白是獅老大發威，暗示祂的劫難期滿，於是請機具挖出獅老大，又向當地信仰中心順天宮媽祖請示，重新安座於廟旁。
如今大路關有三隻石獅公共存，重見天日的老大與媽祖為鄰，老三守村口，與老二作伴。遭釘擊的獅老二，現在屁股還能看到洞口，貼心的村民擔心祂失去法力容易受傷，搭棚替祂擋風遮雨。
2009年八八水災，口社溪堤防破堤，洪水卻神奇的轉個圈，回到原河道，許多家園倖免於難，包括淑惠姊的家。她說，災後山上原住民告訴村民，看到三隻獅子拚命挖掘水道，才使洪水轉向，村民恍然大悟，原來是石獅公三兄弟聯手擋掉大劫。
PROFILE
王曉鈴 艋舺人，路過寺廟拜拜是日常。資深旅遊記者，採訪途中拐彎看廟是經常。研究宗教文化，思考土地農事與神同行是正常。著有《日本珍奇廟》、《從弘法寺到天后宮：走訪日治時期臺北朝聖之路》。
