【神明好農情】尪公巡茶園

文字.攝影/王曉鈴

新冠肺炎持續延燒,為了盡早擺脫疫情陰霾,全世界動用最好的現代科技研發疫苗,也喚醒了臺灣這塊土地關於瘟疫的歷史記憶。宮廟請出神明來助力,舉辦除瘟法會,期望疫情快快退散。自古以來,透過宗教儀式為社會祈福禳災,在臺灣從來就不是新鮮事,就連生活上啜飲的一杯好茶,都有神明庇佑的溫暖。

新冠肺炎持續延燒,為了盡早擺脫疫情陰霾,全世界動用最好的現代科技研發疫苗,也喚醒了臺灣這塊土地關於瘟疫的歷史記憶。宮廟請出神明來助力,舉辦除瘟法會,期望疫情快快退散。自古以來,透過宗教儀式為社會祈福禳災,在臺灣從來就不是新鮮事,就連生活上啜飲的一杯好茶,都有神明庇佑的溫暖。

臺灣茶素有「北包種、南烏龍」的說法,包種茶產區分布於新北市坪林、石碇、深坑、三峽一帶,以及臺北市南港及木柵等區。每個行業皆有守護神,種茶也不例外,臺北盆地茶農供奉的是「尪公」保儀尊王或保儀大夫,相傳在安史之亂中,唐代武將張巡與太守許遠死守睢陽,壯烈犧牲,後人建廟祭祀雙忠,稱張巡為保儀尊王,許遠為保儀大夫,稱號亦有互易之說。

數百年前,中國福建安溪的居民渡海來臺開墾,便將此信仰帶至臺灣。自19世紀以來,迎尪公巡茶園成為臺北盆地重要的宗教活動之一,舉辦遶境活動,庇佑茶園驅蟲避瘟。

「那時年紀小,但記得很清楚,蟲多到會怕,把茶樹上的葉子都吃光了。阿爸只好砍掉茶樹,用腳去踩蟲,但是怎麼踩也踩不完,地上都是綠色汁液——因為這些蟲吃了滿肚子茶葉。」世居深坑南港交界處的耆老黃明貴,老家茶園在光復初期遭遇嚴重蟲害,當時農藥尚未普及,對蟲禍無能為力,一夜之間茶園被蟲吃個精光,「真的是欲哭無目屎!」至今談起當年狀況仍難掩激動。

當人類無能為力的時候,便會借助神明的力量。當時村人提議迎請尪公——木柵忠順廟的保儀大夫與景美集應廟的保儀尊王,聯合出巡遶境驅魔。尪公神像為帶劍的武將造型,相傳巡茶園常會伴隨著雨勢,象徵神力發威打落茶樹上的害蟲。

PROFILE

王曉鈴 艋舺人,路過寺廟拜拜是日常。資深旅遊記者,採訪途中拐彎看廟是經常。研究宗教文化,思考土地農事與神同行是正常。著有《日本珍奇廟》、《日本岩手,掌心上的奇蹟旅程》。

木柵與景美集應廟,皆稱張巡為保儀尊王。


文章未完,請見《鄉間小路》2021年2月號;也可至金石堂誠品讀冊生活博客來購買