內容提供／遠足文化 文／台北海洋科技大學航海系助理教授 方凱弘
| 為什麼你該讀這本書
本書作者從小著迷於海洋世界，因其父親為船長，穿梭於南太平洋海域十年有餘。他所紀錄的「幽靈島嶼」，早期多分佈在大西洋，1520年以後及於太平洋，1820年後更擴及南極海，這段數百年的海圖編纂與探險歷程，如同一本大航海時代簡史。然而探尋「幽靈島嶼」的過程，也記錄了歷史長河中人性的弱點，反映出人類被權力、欺瞞詐騙、短視、故弄玄虛者耍弄的無奈。 |
導讀文
航海史的發展，從已知探索未知的過程中，旅人的「口耳相傳」結合船員的「眼見為憑」，留下許多線索與猜測；為了資訊的傳遞與保存，製圖師將這些傳說具體化為「按圖索驥」，於是地圖／海圖便扮演了關鍵的載體。儘管西元前二世紀艾拉托斯特尼（Eratosthenes）發展出以經緯線作為標定地球上特定地點的方法，提高了定位的精確度，但還是可能發生以訛傳訛的悲劇，正如同本書作者迪爾克．里瑟馬（Dirk Liesemer）所言：「駁斥某座島嶼的存在，往往比其發現更具挑戰性，但也更為複雜、危險。」
本書「幽靈島嶼」的主題與鬼故事無關，所謂「幽靈」是指這些島嶼恍如幽靈般在海上時隱時現。按照常理，島嶼形成後應該固定不動，若曾存在於傳說或史前時代，經確認已不存在，無影響航行安全之虞，即應刪除，「但只要一天無法證明它不存在，它就會繼續出現在海圖上。」島嶼消失原因不一而足，可能是眼誤、口誤或筆誤，也可能是因地殼變動而沉沒，或者其實根本是漂移不定的冰山，於是人類豐富的想像力大噴發，記載了一個個美麗浪漫又帶著詭譎氛圍的「幽靈島嶼」。
《地理學指南》第二到七卷列有歐亞非三大洲的經緯度座標一覽，第八卷更依據馬里努斯（Marinus of Tyre）的研究基礎製作了26 幅區域地圖（現已佚失），托勒密所理解的印度洋是封閉的，從歐洲往西將抵達亞洲，大西洋往南將遭遇陸地隔絕，十五世紀後托勒密的著作在歐洲廣為流傳，「誤導」了無數航海家懷抱莫名熱情。
例如熱那亞航海家克里斯多福．哥倫布（Christopher Columbus）就是「受害者」之一，後續仍不斷有以托勒密為名的新編與修訂，到了1730年已超過有50個版本，「幽靈島嶼」中的未知的南方大陸（Terra Australis），其理論即來自托勒密認為南方肯定存在一塊很大的陸地，地球南北兩方才能維持平衡。
許多海上冒險往往發想自某張海圖。1883年，蘇格蘭小說家羅伯．路易士．史蒂文生（Robert Lewis Balfour Stevenson）筆下的《金銀島》，描述小男孩吉姆認識了一位臉上有刀疤的旅客比爾，在他的箱子裡找到一張藏寶圖，其標註了海盜船長弗林特在島上埋藏寶藏的位置，原來比爾曾經是弗林特船長的手下，比爾死後，眾人決定一起去尋找金銀島與寶藏。
單純一張手稿海圖，即使是經驗老道的船長，都很容易畫錯。1615年，荷蘭數學家威理博．司乃耳（Willebrord Snellius）採取三角測量來繪製地圖，提高了製圖的正確性，船員在海上儘管能以中天求緯（藉由中午太陽高度的量測來計算緯度），但因為欠缺測量的基準點，而難以掌握經度，即使是三星定位也常有誤差，而航程一旦拉長就無法精準導航。
隨著科技進步，現代衛星定位已能做到「秀才不出門，能知天下事」。本書嚴謹地列出島嶼位置、面積大小、發現年代、製圖師與附圖，但古海圖所標示的經度，很可能因為採取不同的本初子午線而有所差異，直到1884 年國際子午線會議，才通過一致採用現行主流的格林威治子午線。早期各國都是以通過本國境內的某條經線為本初子午線。歷史上最有名的子午線，莫過於「教皇子午線」。1494年，西葡二國在教皇仲裁下簽署了《托爾德西里亞斯條約》，協議以通過維德角群島以西300里格（大約位於現今西經46度37分處）的經線瓜分新世界，往東屬於葡萄牙的領地，往西屬於西班牙的領地。
以台灣為例，1735年法國耶穌會士尚．巴普蒂斯特．杜赫德（Jean Baptiste du Halde）出版的《中華帝國與其所屬韃靼地區之地理、歷史、編年、政治與生態之描述》一書中所收錄的《福建省圖》，台灣位於東經5度，即是以通過中國北京的經線為本初子午線。更早在1696年義大利聖方濟各修士科羅內里（Vincenzo Maria Coronelli）出版的《威尼斯人大地圖集之世界地圖集》，《中華廣東省及福建省圖》採行此線，故圖中台灣位於東經164度與166度之間，此常見於十七世紀的義大利海圖。
另外，1655年荷蘭人尚．布勞（Joan Blaeu）出版的《世界舞臺之新地圖集》，採行通過葡屬亞述群島之經線為0度，在其第六部的《中華帝國新圖》中，台灣便改位於東經148度與150度之間；又如1707年法國製圖師紀堯姆．迪萊爾（Guillaume Delisle）出版的《地理學地圖集》，採行通過西屬加納利群島最西的費魯島（Ferro Island）之經線為0度（稱為「Ferro子午線」），其中的《印度與中華地圖》一圖，台灣位移到了東經137.5度與139.5度之間。過去曾流行以通過巴黎之經線為本初子午線（稱為「巴黎子午線」），例如1787年的《中華與韃靼海域圖》或1809年法國製圖師皮耶．拉比（Pierre Lapié）出版的《世界古典地圖集》的《福爾摩沙、先島諸島、琉球、中華部分地區、菲律賓與日本》海圖，台灣均位於東經117.5度與119.5度之間。直到採行格林威治子午線的海圖，台灣才出現在大家最熟悉的東經121度。由此可知，不論船員視覺判斷或製圖定位精準與否，本初子午線一旦搞錯，真實的島嶼也成了「幽靈島嶼」。
冷知識台灣作家連橫在《雅堂文集》中有一篇《紀五使嶼》，記載了一座島嶼，「蘇澳隔帶水，天空海闊時，望之在目，而基隆漁者時一至。」鄰近台灣蘇澳，天氣好時甚至可以看見，而基隆漁夫抓魚時有時會抵達。該島立於海中，周長約百里，周圍有五個海灣，其中兩個可以繫舟，其餘則有礁石，風浪如果不好，船就可能觸礁而破，只有竹筏可以駛入。島上天氣與台灣相似，有一種草，形狀有如龍鬚，可以編織草蓆，上面有荔枝樹林，果實大又甜美，登岸走三到四里路有間瓦屋，屋內器物有如百年遺物，一觸碰就化成灰，「歸途遇一怪物自林中出，似人非人，散發垂肩，面目黎黑，猙獰可畏。漁者大驚走，怪物逐之。急駕舟逃歸，述所見如此，而名怪物曰生人。」 離開途中遇到一怪物從樹林中衝出，似人非人，披頭散髮垂及肩膀，臉黑且面目猙獰，令人害怕，漁夫驚嚇得趕緊駕舟逃走，稱該怪物為「生人」。「先是有英船偶至其地，測繪地圖，名阿美島。已而瑞典之船自打鼓航日本，亦過其地。其所言與漁者頗相似。」有英國船舶偶然航經此島，測繪在海圖上並標註為「阿美島」，也有瑞典船隻從高雄航向日本時經過此地，發現與那些漁夫說的一樣。 光緒十年，上海《申報》記載了這件事，表示此地應儘速納入版圖，移民前往開墾，作為台灣對外聯絡的管道，若為外國人所得，終將成為禍患。光緒皇帝的父親醇親王見報後即詢問李鴻章，並命台灣巡撫派人前往考察，有一名潮州人叫李錦堂，當時在西學堂教課，取得了該英國海圖而請示前往，巡撫很高興，命他南航。李抵達基隆後查訪如何前往，有漁夫來應聘但要求1,000兩，李僅願意提供600兩，故而遭拒，「而南通俟之久，乃自駕往，數日不能得，以浪大船小為解。 巡撫命待命，月給薪米銀三十兩。將調北洋兵艦再往。而荏苒數年，竟無消息。」李遂決定自行前往，過了好幾天仍未抵達，只好解釋船太小而風浪太大，巡撫令其待命，每月給薪餉30兩，之後又調派北洋軍艦前往尋找，經過數年仍無消息，「或曰：是嶼也，宋時楊五使居之，故名。或曰：是八重山群島之一。嶼旁有長北沙嶼者，小二三倍，略具臥馬之形，至者尤少。飄緲虛無，幾成鑿空。餘以地勢考之，後說似有可信。他日苟至其地而查之，亦足以擴眼界也。」 有人說宋代的楊五使曾住過此島，又有人說這是八重山群島之一。傳說五使嶼旁有一個更小的長北沙嶼，呈現馬坐臥的形態，抵達此處的人更少，虛無飄渺，彷彿不存在一般。從地勢上考察，這些說法似乎可信，如果有一天能親自前往查勘，足以大開眼界，此為台灣的「幽靈島嶼」傳說。五使嶼上的「生人」之謎至今未解，就留待各位讀者一探究竟了。 |
本文摘自遠足文化《幽靈島嶼：浮沉於地圖上30個島嶼故事》導讀文。
