徐筠婷
臺灣，1993年生。
阿祖來自屏東的排灣族部落、阿公來自基隆的小漁村。就讀臺北藝術大學時，專長實驗動畫及暗房影像。畢業後在世界各地開始了無業遊民的工作，多關注性別、政治、生態等議題。
太平洋的風究竟要吹過多少人的臉頰，才能吹到我的臉上？我問巴奈。但她就只是一直唱著：太平洋的風、徐徐吹來。
那天撒古流載著我在臺11線從蕃薯寮往新城方向北去時，雲和霧正濃。細細的線從天上掉下來，掉進我的眼睛裡、耳朵裡、指縫裡，我問撒古流：「撒古流，你覺得人類屬於哪裡？」撒古流有著我怎麼晒都不及的黝黑，那是來自好幾個祖靈深處的黝黑，為了不被夜晚森林捉住的黑。他開小發財的時候，習慣左手放在窗子外，就像所有開這種車的人一樣。不一樣的是，撒古流的小發財後座就是他家。只要看著他的側臉，再輕輕往後5度，便能不害臊地看光他的客廳與臥房。「我一直想離開這裡，卻又一直在不是家的地方尋找家的感覺。」為了填補對話間的空白，我緊接著說。語畢自己也疑惑了起來，像撒古流這種四處漂泊的人、一個夢換到另一個夢的人，真的懂什麼是家嗎？
細細的線還是一直掉。過了花蓮大橋後撒古流才緩緩開口：「人只有分兩種，一種是山、一種是海。」還來不及問那我呢，我們便消失在他吐出後被路燈照得橙黃的霧裡。
印度洋的水是黑色的，即使被暮色映著也還是黑色。我稍微回想一下不同地方的海，「果然海水也是有分氣質的。」我跟Pia和Eugen說。他們不懂我的意思，海水就是海水，哪有分這種氣質那種氣質的？「太平洋就有不一樣的顏色」我邊咕噥著，一邊尾隨前方的黑影，鑽入茅草屋與茅草屋間的小徑上山。
滿月的時候，太平洋的浪會變成魚的鱗片。我試著回想到過的海，「滿月時他們也會變成魚嗎？」想不起來了。撒古流從客廳拿出一支月桃葉，示意要我撐著爬上前方的巨大礁石──月光下看起來像個島的巨大礁石。站在浪的腳邊，你可以看到海平線上有另一座真的島，那是龜山島。滿月將這兩座島連成一條鯨，鯨的尾巴是淡淡的粉紫色，隨著大潮一波波上下擺動。你若躺在我身旁，躺在這個巨大礁岩的背部，海會以一種深長且平穩的節奏經過你的身體。你變成了浪、我變成了你。
吞下Pia和Eugen給我的神奇葡萄乾後，我便跟著日出一起從那座小小山坡，再一次來到人世間。「人世間」，我一直很喜歡這個說法，彷彿整個宇宙是為了人類而誕生的，多麼自大。葡萄乾的藥效使我變回一坨軟爛爛的生肉，雙腳連往前一步都有困難。一個踉蹌，我便成了霧、雙腿一蹬嘩啦地跌進海裡。等待海水浸濕血液的時間，我想到一個可以讓人類變成水母的方法——那就是不動、一動也不動。不聽、不看、不說話、不移動。也不能說是完全不移動，胳膊必須在水下輕輕晃動，像是水母的觸絲那樣。晃著晃著，海水的氣就會順順地流到該流的位置。只要一有個閃失，比如因突然的浪停止呼吸，即使只是短短一秒，順著跑的氣，就會以不自然的速度卡住。這時陸地便會趁虛而入，從關節的氣泡竄入，成為一股無法抵擋的重量將你壓入深海。深海可是比任何地方都要恐怖的！唯一能匹敵的大概只剩母親的子宮吧，想起了什麼似的我打了個寒顫。
