魯凱族霧臺鄉的生態農業

文‧ 圖╱郭華仁 國立臺灣大學農藝學系名譽教授
Rungudru Pacekele(巴清雄) 國立中山大學社會學系副教授

聯合國出版研究報告《氣候變遷2022:衝擊、脆弱性、與調適》,其中專注於農業的第五章長達900頁,指出氣變遷已影響全球農業,生態農業是氣候調適與系統轉型的重要手段,不僅可提升農業的韌性,也在健康、公平及生態承載上提供多元益處。

農業生態學最初是技術性農業科學,後逐步發展為一種結合生態學、在地知識與社會正義的整體性農業運動。在實務推展上可以叫作「生態農業」,而在農業生產上則是「生態農法」(ecological farming)。

聯合國糧食權特別報告員Olivier De Schutter在2011年提出報告,宣稱生態農業是「對抗飢餓與氣候變遷的最佳選擇」,分別於2014、2018年舉辦兩次生態農業國際研討會,在全球各地推出地區性會議來蒐集各方意見,並發表涵蓋生產生態、社會文化、制度經濟原則的生態農業10大要素,包含多樣性、共創知識並分享、協增作用、效率、循環利用、韌性、人與社會價值、文化與飲食傳統、負責的治理、循環和團結經濟。

此外,IPCC更針對生態農業提出系統化農法,例如:多樣化耕作、農林間作、有機耕作、覆蓋與保水、生物防治與社群參與等。FAO將生態農業列為食農系統轉型關鍵路徑,並持續與多國合作推動政策改革與在地轉型。IPCC則呼籲政府支持生態農業廣泛應用,具體的生態農法如下:

1. 土壤與養分管理:以有機資材、堆肥、綠肥、保育耕作等增加土壤有機碳,可增強土壤微生物活性、水分保持與碳封存,來降低乾旱與侵蝕風險。

2. 多樣化耕作系統:透過間作、輪作、多樣化作物來提升產量穩定性,分散氣候與病蟲害風險。

3. 綜合生物系統:透過農林間作、林牧系統、農牧綜合經營等來提供碳封存、防風、生物棲地與多樣收入。

4. 病蟲害與生態平衡:可採生物防治、棲地保育與生態調節等來減少化學藥劑使用,保護益蟲與授粉者。

5. 地景與水土保持:以覆蓋作物、沿等高線種植,控制洪水與水土流失、增加地景多樣性,並強化對極端氣候的韌性。

6. 社區與社會參與:透過在地共同研究與農民田間學校、小農合作、在地知識等來提升社會正義與生計能力。

Agroecology的三個面向。(改自Wezel et al, 2009)
Agroecology的三個面向。(改自Wezel et al, 2009)

原住民族的農業文化遺產 魯凱族霧臺鄉的生態農業

原住民族的傳統農業具有生態農業的特色,許多案例更被FAO列入全球重要農業文化遺產,例如:墨西哥丘陵地的農業系統Milpa,同時間作玉米、豆類與南瓜,既保護土壤健康,更具農業韌性及飲食文化意涵,為符合生物多樣性的農法。

安地斯山脈的原住民數百年來建立並維護梯田、當地灌溉設施以及三種適應不同海拔高度的主要農業系統,其中的waru waru農法利用水渠在白天吸收太陽輻射,防止作物在夜間結冰,確保生產也維持土壤健康。

日本四國德島縣西部的山坡陡峭難以耕種,農民建造石牆來降低坡度,並用覆蓋物減少土壤流失,儘管各農場的耕作面積小,但種有各種穀物和蔬菜。該系統被森林環繞,也是野生動物生態走廊的一部分,有助於維持生物多樣性。

我國原住民各族在數千年間創造不同農法,但近代文明介入後,許多傳統農耕方式消失,但近年來部分地區正進行復育。其中,霧臺鄉的魯凱族部落能抗拒外來文化,維持傳統農耕,族人巴清雄更進行詳盡的訪談與書寫,發現到魯凱族霧臺鄉部落徹底實踐生態農業的精神。

魯凱族霧臺鄉農業分區與作物耕作制度。
魯凱族霧臺鄉農業分區與作物耕作制度。

多元作物適地混作 全年供應部落糧食

霧臺鄉魯凱族的生態農法有6大面向:土地永續利用與保育、多樣性作物與耕種、天然資源循環利用、農事生態知識與文化、種源保育與社區分享、經濟與生態並重。

土地永續利用與保育部分,農民依地形和氣候,將耕地區分為濕冷農業區、冷熱緩衝帶、較熱農業區,依氣候帶種植適合該環境的作物,例如小米混作田、花生混作田、甘藷單作田適於冷熱緩衝帶與較熱農業區域,旱芋混作田適於冷熱緩衝帶與濕冷農業區。濕冷農業區也可單種甘藷,水芋混作田則選在溪水與逕流區。

耕作區域劃分後,農民會進行輪作及休耕,例如:小米混作田全部收成後,隔年會輪作花生混作田來固氮;芋頭混作田經2年栽種後,土地會休耕2~5年,以恢復土壤肥力。此外,農民會在坡陡、易受侵蝕的區域採用梯田、厚大木樁邊界等措施防止土壤流失。

霧臺鄉的作物相當多元,研究記錄有becenge小米、lapanai玉米、rumagai高粱、mudai薏苡、lalrumai臺灣油芒、baae臺灣藜、taai芋頭、tuba山藥/田薯、udunku樹薯、urasi甘藷、gulrugulrane南瓜、kucai韭菜/珠蔥、kulungu芝麻、makapairange花生、lepelepe米豆、thadare皇帝豆、karidrange樹豆、belebeleg山蕉/芭蕉、kamadha芒果、cubusu甘蔗、kakuri咖啡、sabiki檳榔、drangaw荖葉等26種作物,78個地方品系,保存了高度的作物與遺傳多樣性。

各種作物會在一年中混種於同一塊田內,例如:小米混種田同時種有小米、玉米、米豆、高粱、臺灣藜、甘藷、臺灣油芒、南瓜、山藥、樹豆;旱芋混種田則有旱芋、玉米、臺灣藜、甘藷、南瓜、山藥、樹豆;水芋混種田有水芋、珠蔥、韭菜、甘蔗、檳榔、荖葉。同一種作物也有不同品系混種於同一田間,複雜的耕種制度提供整年糧食給族人,可說是自給式農業的表率。

混作栽培,是將不同的作物在一年當中混種於同一塊田之內。( 圖片提供╱Rungudru Pacekele)
混作栽培,是將不同的作物在一年當中混種於同一塊田之內。( 圖片提供╱Rungudru Pacekele)

輪作豆科固氮收成覆蓋 口述農事曆並留種保存

混種栽培的作物,因生長的長短及採收時機不一,霧臺鄉魯凱族農民會在不同階段依需要分批收穫,適當儲藏可全年穩定供應。作物收成後,族人會種植綠肥作物、以天然資源覆蓋農田,例如:小米、玉米、臺灣藜、樹豆等殘株以及甘藷莖蔓待乾燥之後,剁碎就地掩埋或焚燒後還田;輪作落花生、米豆、皇帝豆、樹豆等豆科作物固氮增肥,改善土壤結構。

農業作為部落的核心,族人會口述農事曆並世代傳承,精確掌握環境變化、適當的播種收穫時機,族人會依氣候、災害(如颱風)出現異常,集體監測生態變化,並主動調整農事時序,傳統農業作息也緊扣祭典與集體文化活動,小米不僅是糧食,更是婚姻、家戶地位、社會身分的象徵。部落的傳統飲食也須遵循祭儀與禁忌,展現出永續利用資源的文化價值。

族人採收作物後會留種,每年於豐收時節交換種子,各家戶分享優良種原,強化社區內部自主性與作物多樣性維護,亦透過婚姻降低種原可能消失的風險,例如:男方將整捆小米、水芋頭當作聘禮送給女方,女方將這些作物聘禮分享給親友,將種原分散在族人手中。

小米混種田內各類作物消長的時空配置。A是播種季節,B是各作物生長期;在C期玉米、小米與臺灣藜已採收,D期田間只剩下甘藷、南瓜、山藥與樹豆。
小米混種田內各類作物消長的時空配置。A是播種季節,B是各作物生長期;在C期玉米、小米與臺灣藜已採收,D期田間只剩下甘藷、南瓜、山藥與樹豆。

面對氣候危機與糧食安全 傳統生態農法堅韌又時髦

傳統農業不僅維護地方環境與農作物多樣性,更吸引生態旅遊及農村體驗,增加社區經濟多元性;健康食品及友善環境理念吸引青年與退休族群回流,帶動農地復育與生態農業傳承。

霧臺魯凱族的傳統農業不但符合FAO的生態農業10大要素,在糧食與生計安全、農業生物多樣性、景觀特徵、地方與傳統知識體系、文化價值觀與社會組織等方面,與FAO全球重要農業文化遺產網站的案例相比毫不遜色。

霧臺魯凱族的傳統農業不只是原住民族文化的體現,更已形成一套韌性與永續的農業系統。面對氣候危機與糧食安全等議題,回到土地及社區應是重新學習的方向。霧臺的經驗說明,傳統的生態農業並非過時,而是未來永續農業轉型的寶貴參考與依據,值得擬定原住民農業與生計政策時的參考,更是非原鄉地區農業重要的借鏡。

男方將小米當作結婚聘禮。
男方將小米當作結婚聘禮。